A teljes cikk átemelés Zac Poonentől

Egy tiszta evangélium üzenete – Zac Poonen
Ebben a cikkben el szeretném magyarázni, mit jelent „újjászületettnek” – vagy
„megmentettnek” lenni. Az első lépés ebben a folyamatban a megtérés. Ahhoz, hogy
megtérj (elfordulj a bűntől), előbb tudnod kell, hogy mi a bűn. Nagyon sok téves
értelmezése van manapság a megtérésnek a keresztyének között, mert nagyon sok a
téves értelmezése a bűnnek. A keresztyénség színvonala nagymértékben esett az utóbbi
néhány évtizedben. Az az „evangélium”, amit ma a legtöbb igehirdető hirdet,
nagymértékben hígított formája az igazságnak. Az embereknek csak azt mondják, hogy
higgyenek Jézusban. De Jézusban hinni egyedül nem ment meg senkit, ha nem tér meg.
Az újjászületés a keresztyén élet alapja. Ha egy jó életet élsz, e nélkül az alap nélkül,
akkor a te keresztyénséged olyan lesz, mint bármely más vallás – ami ugyancsak arra
tanítja az embereket, hogy egy jó életet éljenek. Természetesen jó életet kell élnünk. De
ez a felépítménye a keresztyénségnek – nem az alapja. Az alap az újjászületés.
Mindannyiunknak itt kell kezdeni. Jézus a János 3.,3‐ban használta azt a kifejezést, hogy
„újjászületés”, amikor Nikodémussal beszélt, aki egy vallásos vezető és egy
tisztességes, istenfélő ember volt. Mégis, Jézus azt mondta neki: „Ha valaki nem
születik újonnan, nem láthatja meg az Isten országát.” (János 3.3). Tehát látjuk, hogy
ahhoz, hogy bemehessünk Isten országába kell szükség van egy szellemi születésre,
még akkor is, ha nagyon jó emberek vagyunk! Jézus ezután azt mondta neki,
hogy Ő (Jézus) felemeltetik a kereszten, hogy aki hisz Benne, örök életet nyerjen (János
3.14-16). Jézus továbbá azt mondta neki, hogy az emberek jobban szerették a sötétséget,
mint a világosságot, mert a cselekedeteik gonoszak (János 3.19). De aki az igazságot
cselekszi, a világosságra megy (János 3.21). Ahhoz, hogy újjászüless, a világosságra
kell menned. Azaz, őszintének lenni Istennel, és megvallani a bűneinket Neki.
Nyilvánvalóan nem emlékezhetsz minden egyes bűnre, amit elkövettél. De el kell
ismerned, hogy bűnös vagy, és el kell mondanod Istennek azokat a bűnöket, amik
eszedbe jutnak. A bűn nagyon súlyos dolog, és eleinte csak egy nagyon kis részét
láthatod az életedben. Olyan, mintha egy nagy országban élnél, aminek csak egy kis
részét láttad. De ahogy elfordulsz azoktól a bűnöktől, amiket már felismertél,
fokozatosan többet és többet fogsz meglátni ebből a „bűnországból” a saját életedben.
Világosságban járva egyre több bűnödet meglátod – és egyre jobban megtisztíthatod
magad azoktól. Tehát mindig őszintén kell élned Isten előtt. Egy másik hasonlatot
használva: egy nagy házban élsz, amelynek nagyon sok piszkos szobája van. Szeretnéd,
ha az Úr Jézus veled lakna a házadban. De Ő nem lakhat piszkos szobákban. Ezért segít
neked kitakarítani minden szobát – egyenként. Lépésenként az egész ház ki lesz
takarítva. Így növekedünk a szentségben a keresztyén életben. Pál apostol egyszer azt
mondta, hogy akárhová ment, ugyanazt az üzenetet hirdette: Az Istenhez való megtérést
és a mi Urunk Jézusban való hitet (ApCsel 20.21). Ez a két feltétele, hogy egy jó alapot
vessél az életednek, és hogy újjászüless. Isten a megtérést és a hitet összekapcsolta. De
a legtöbb keresztyén igehirdető szétválasztja őket. A megtérés a legtöbb mai
evangélium hirdetésből kimarad. A legtöbb igehirdető csak a hitet prédikálja. De ha csak
hited van, nem lehetsz újjászületve. Ez olyan, mint ahogyan egy nőnek nem lehet
egyedül gyermeke, bármennyire is próbálkozna. Egy férfinak sem lehet egyedül
gyermeke. A férfi és a nő együttlétéből születik meg a gyermek. Ugyanígy, a megtérés
2
és a hit együttlétéből születik meg a szellemi gyermek – és az újjászületés megvalósulhat
a lelkedben. A szellemi születés pontosan olyan valóságos, mint a fizikai születés – és
ugyanígy egy pillanat alatt megy végbe. Nem fokozatosan. Lehet egy hónapokig tartó
előkészület az újjászületésre – mint ahogy a fizikai születést is megelőzi egy előkészület.
De maga az újjászületés (ugyanúgy, mint a fizikai születés) egy pillanat alatt megy
végbe. Egyes keresztyének nem ismerik az újjászületésük időpontját. Én magam sem
tudom az újjászületésem dátumát. De ez ugyanolyan, mintha valaki nem tudja a fizikai
születésének az időpontját. Ez nem olyan nagy gond – ha valaki életben van! Ugyanígy
az a fontos, hogy biztosan tudjuk, hogy ma életben vagyunk Krisztusban. Vajon
szűklátókörűek vagyunk, ha azt mondjuk, hogy Jézus az egyetlen út Istenhez? Hadd
válaszoljak erre egy képpel: Valaki, aki soha nem látta az apámat (és fényképet sem
látott róla), nem tudhatja, hogyan néz ki. Ugyanígy, mi, akik sohasem láttuk Istent, nem
tudhatunk semmit Róla, és nem ismerhetjük az utat Hozzá. Viszont Jézus Krisztus
Istentől jött. Így hát egyedül Ő tudja megmutatni az utat Istenhez. Azt mondta: „Én
vagyok az út. Senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam.” (János14.6). Amikor
Jézus igényére gondolunk, hogy Ő legyen az EGYETLEN ÚT az Atyához, akkor azt
mondhatjuk, hogy vagy igazat mondott, vagy pedig Ő egy hazug és egy félrevezető volt.
De ki merné azt mondani, hogy Ő hazug és félrevezető? Nem elég azt mondani, hogy
Jézus csak egy jó ember vagy egy próféta volt. Nem. Ő maga Isten – nem csak egy jó
ember. Nem lehetett egy jó ember, ha hazug vagy félrevezető lett volna! Tehát Jézus
valóban Isten volt emberi formában. Az igazság szűk látókörű. A matematikában 2+2
mindig 4. Nem lehetünk széles látókörűek, és elfogadjuk a 3‐at vagy az 5‐öt lehetséges
eredménynek. Még a 3,9999‐et sem fogadhatjuk el. Ha elfogadunk az igazságnak ilyen
változatait, a matematikai számításaink tévesek lesznek. Ugyanúgy, tudjuk, hogy a Föld
forog a Nap körül. Ha „széles látókörűek” akarunk lenni, és elfogadunk egy olyan
elméletet, amely szerint a Nap is forog a Föld körül, az asztronómiai számításaink is
tévesek lennének. Úgyszintén, a kémiában a H2O – víz. Nem lehetünk széles
látókörűek, hogy azt mondjuk. a H2O só is! Tehát láthatjuk, hogy az igazság minden
téren abszolút, és nagyon szűk látókörű. Így van ez Istent illetően is. A széles
látókörűség komoly hibákat eredményez a matematikában, az asztronómiában és a
kémiában – és az Istenről szóló igazságban is. A Biblia azt tanítja, hogy minden ember
bűnös – és Jézus meghalt a bűnösökért. Így hát, ha „keresztyénként” jössz Jézushoz,
nem fogja megbocsátani a bűneidet, mert Ő nem a keresztyénekért halt
meg! Ő bűnösökért halt meg. Csak az nyer bűnbocsánatot, aki úgy jön Jézushoz, hogy
„Uram, én egy bűnös vagyok.” Nem jöhetsz Jézushoz úgy, mint egy felekezet tagja és
bocsánatot nyerjél, mert Ő a bűnösökért halt meg. De ha úgy jössz Jézushoz, mint bűnös,
akkor bűneid azonnal meg lesznek bocsátva. Könnyen megtudhatjuk, hogy bűnösök
vagyunk, mert Isten mindannyiunknak adott lelkiismeretet. A gyerekeknek nagyon
érzékeny a lelkiismerete, amitől hamar tudatára ébrednek a rossznak. De amint felnőnek,
ez a lelkiismeret keménnyé és érzéketlenné válhat. Amikor egy hároméves gyerek
hazudik, látszik az arcán, mert furdalja a lelkiismerete. De 15 évvel később
szemrebbenés nélkül tud hazudni, mert megölte a lelkiismeretét azzal, hogy sorozatosan
figyelmen kívül hagyta a lelkiismerete hangját. Egy kisbaba talpa annyira puha, hogy
egy tollú érintését is érzi. De a felnőttek talpa annyira kemény, hogy egy
gombostűszúrást sem éreznek, hacsak nincs erősen benyomva. Ez történik a
lelkiismeretükkel is, ahogy felnőnek. A lelkiismeret egy olyan hang, amit Isten helyezett
3
belénk, és ami azt mondja nekünk, hogy erkölcsi lények vagyunk. Ez egy
alapvető ismeretet ad nekünk a jó és a rossz fogalmáról. Egy csodálatos ajándéka
Istennek. Jézus a „szív szemének” nevezte (Lukács 11.34). Ha nem viseljük gondját
ennek a „szemnek”, akkor egy napon szellemi vakokká válunk. Figyelmen kívül
hagyni a lelkiismeret furdalást ugyanolyan veszélyes lehet, mint figyelmen kívül hagyni
a porszemeket, amelyek a szembe kerülnek – egy napon teljesen vakká leszel
szellemileg. Amikor a kisgyerekek megszületnek, nincs vallásuk. Mind egyformák. Két
évvel később még mindig egyformák – önzők és veszekedősek. De ahogy telik az idő,
a szüleik különböző vallások tanait ültetik beléjük – így kerülnek a
különböző vallásokba. Több, mint 90%‐a az embereknek olyan vallású, amilyent a
szülei választottak számára. De Isten nem úgy néz ránk, mint különböző vallású
emberekre. Ő mindannyiunkat bűnösöknek lát. Jézus eljött a mennyből a földre, hogy
meghaljon az egész emberiség bűnéért. Nem azokért az emberekért jött, akik elég jónak
tartják magukat ahhoz, hogy bemehessenek Isten jelenlétébe, hanem azokért, akik
elismerik, hogy bűnösök, és alkalmatlanok arra, hogy Isten jelenlétébe belépjenek. A
lelkiismereted megmondja neked, hogy bűnös vagy. Akkor miért lenne nehéz Jézushoz
menni és azt mondani Neki: „Uram, bűnös vagyok, sok rossz dolgot tettem
életemben”? Egy kérdés, amit egyesek feltesznek: „Egy jó Isten nem tudja elnézni a
bűnöket és megbocsásson nekünk, mint ahogy egy apa tenné?” Ha egy fiú eltörne (vagy
elveszítene) valami értékeset, és bocsánatot kérne az apjától, az apja megbocsátaná őt.
De ez nem erkölcsi kérdés. Ha minden bűnünk ilyen lenne, Isten azonnal megbocsátana.
De a bűn nem ilyen. A bűn vétkezés Isten ellen. Ha egy ember a bírói székben ül, és a
fia előtte állna valamilyen bűnnel vádolva, mondhatja‐e a fiának: „Fiam, szeretlek,
megbocsátok neked. Nem büntetlek meg.”? Egyetlen földi bíró sem tenne ilyent, ha van
egy szikrányi igazságérzete. Ez az igazságérzetünk, ami mindannyiunknak van, egy kis
töredéke a Mindenható Isten tökéletes igazságának, Akinek a képére vagyunk teremtve.
Tehát, amikor rosszat teszünk, Isten, mint Bíró azt kell, hogy mondja nekünk: „Nagyon
szeretlek, de bűnt követtél el – ezért meg kell büntetnem téged.” Abban a
tárgyalóteremben, bármennyire bánkódna a fiú a tettéért, az apja, mint bíró úgyis meg
kell, hogy büntesse őt. Tegyük fel, hogy a fiú kirabolt egy bankot. Az apja a legnagyobb
pénzbírságot rója ki rá a törvény szerint – mondjuk egy millió lejt. Mivel a fiúnak nincs
pénze, hogy kifizesse a bírságot, börtönbe kell mennie. Ekkor az apa leszáll a bírói
székből, és leveti a bírói palástját. Előveszi a csekk‐füzetét, és megír egy egy millió lejes
csekket (ami az összes megtakarított pénze), és odaadja a fiának, hogy kifizesse a
bírságot. Vádolhatja‐e most már a fiú, hogy nem szereti őt az apja? Nem! Ugyanakkor
senki sem vádolhatja azzal sem, hogy igazságtalan bíró lenne, mert a fiának a törvény
szerinti legnagyobb büntetést rótta ki. Pontosan ezt tette velünk Isten is. Mint Bíró,
kijelentette, hogy mindannyian meg kell halnunk a bűneink miatt. Aztán lejött, mint
Ember, és magára vette a büntetést. A Biblia azt tanítja nekünk, hogy annak ellenére,
hogy Isten Egy, három Személyben létezik – Atya, Fiú és Szentlélek. Ha Isten csak egy
Személy lenne, nem hagyhatta volna üresen a mennyei trónusát, hogy Jézus
személyében a földre jöjjön. Akkor ki vezette volna a világegyetemet? De, mivel Isten
három Személyben létezik, a Fiú eljöhetett a földre, és meghalhatott a bűneinkért a
mennyei Atya előtt, Aki a Bíró. Egyes keresztyének csak Jézus nevében keresztelnek,
mert azt mondják, hogy Isten csak egy személy – Jézus. Ez egy hatalmas tévedés. Az 1
János 2.22 azt mondja, hogy aki tagadja az Atyát és a Fiút, az antikrisztus lelke van
4
benne, mert akkor ő azt is tagadja, hogy a Fiú Isten, Jézus Krisztus emberi formában
jött el, megtagadta saját emberi akaratát, és az Atya akaratát cselekedte, majd elvette a
bűneinkért járó büntetést, az Atya Isten előtt (1János 4.2‐3). Jézus tökéletes Isten és
tökéletes ember volt, amikor eljött a földre. Amikor meghalt a kereszten, elvette az egész
emberiség bűnéért járó büntetést. Ez a büntetés: örökre elválasztva lenni Istentől.
Amikor Jézus a kereszten függött, el volt választva a mennyei Atyjától. Ez az Istentől
való elválasztás a legszörnyűbb szenvedés, amit ember valaha is elszenvedhet. A Pokol
az egyetlen hely, ahol Isten nincs jelen. Ezért a Pokolban a Sátán minden gonoszsága
teljes mértékben megnyilvánul. Ez a gonoszság teszi annyira nyomorúságossá azokat,
akik Pokolra kerülnek. Jézus megtapasztalta ezt, amikor a kereszten függött. 6 órán
keresztül volt a kereszten, de az utolsó 3 órában Isten elhagyta Őt. A Nap elsötétült, és
a föld megremegett. Megszakadt a kapcsolata az Ő mennyei Atyjával. A Krisztus feje
az Isten (1Kor 11.3) – és amikor Isten elhagyta Jézust, az olyan volt, mintha a fejét
szakították volna le. Nem tudjuk teljes mértékben megérteni, micsoda kín lehetett ez
Neki. Ha Jézus csupán egy teremtett lény lett volna, nem vehette volna magára a
milliárdnyi ember büntetését, akik Ádám óta valaha is éltek! Egy embert nem lehet
megfeszíteni egy milliárd gyilkos helyett! De Jézus képes volt magára venni a büntetést,
mert Ő a Végtelen Isten. Továbbá, mivel Ő végetlen, magára vehette az örök büntetést
3 órába besűrítve. Ha Jézus Krisztus nem lett volna Isten, és az Atya Isten Őt büntette
meg a mi vétkeink miatt, ez egy nagy igazságtalanság lett volna. Isten nem büntethet
meg egy személyt egy másik személy bűnéért, még ha az magára is akarná vállalni. A
barátod nem veheti el a te büntetésedet. Ez igazságtalanság volna. Tehát ha Jézus csupán
egy teremtmény lett volna, és a mi bűneinkért volt megbüntetve, ez a legnagyobb
igazságtalanság lett volna. Tehát, világos, hogy egyetlen teremtmény sem vehette volna
el a büntetést a bűneinkért. Egyedül Isten vehette el, mivel Ő a világ Bírája. Joga van
megbüntetni minket – és joga van magára venni a büntetést. Ezt tette Ő, amikor Jézus
Krisztus személyében eljött a földre. A keresztyén hit alapja két nagy igazságon
nyugszik: először, hogy Jézus meghalt az emberiség bűnéért. Másodszor, hogy
feltámadt a halálból három nap múlva. Ha Krisztus nem támadt volna fel a halálból, nem
lett volna semmi bizonyítéka annak, hogy Isten volt. Az Ő feltámadása bizonyítja, hogy
mindaz, amit mondott, igaz. Egyetlen vallási vezető sem mondta valaha, hogy meg fog
halni a világ bűneiért. És egyetlen vallási vezető sem támadt fel a halálból. Csupán ez a
két tény egyedülállóvá teszi Jézus Krisztust. Bármely vallás taníthat arra, hogy tegyünk
jót másokkal és éljünk békében. De a keresztyén hitnek egy egyedülálló alapja van:
Krisztus meghalt a mi bűneinkért és feltámadt a halálból. Ha ezt a két tényt kivesszük a
keresztyénségből, akkor a keresztyénség olyan lesz, mint bármelyik más vallás. Ez a két
igazság teszi egyedülállóvá a keresztyénséget. Arra voltunk teremtve, hogy Istennek
éljünk. De mindannyian magunknak éltünk. Tehát, amikor Istenhez fordulunk, úgy kell
Hozzá mennünk, mint bűnbánó tolvajok, akik hosszú évekig elloptuk azt, ami az Istené
volt. Hálával kell odaállnunk Isten elé, mert Jézus meghalt értünk, és hinnünk kell, hogy
feltámadt a halálból, és ma is él. Nem tudnánk Jézushoz imádkozni, ha nem élne – nem
lehet egy halott személyhez imádkozni. De mivel Jézus feltámadt, párbeszédet
folytathatunk Vele. Miután Krisztus feltámadt, visszatért a mennybe. Azután a harmadik
Személy, a Szentlélek jött le a földre. A Szentlélek ugyanúgy valóságos Személy, mint
Jézus maga. Azért jött a földre, hogy az Ő jelenlétével töltse be az életünket. Ha
átengedjük magunkat a Szentléleknek, szentté tehet minket. Amikor a Szentlélek betölt
5
minket, győzedelmes életünk lehet a bűn felett. Senki sem élhetett ilyen életet, mielőtt
a Szentlélek eljött volna, hogy az emberekben lakozzon – az első Pünkösd napjáig.
Azelőtt az emberek csak a külső életükön tudtak javítani. A belső életükben
legyőzte őket a bűn, és változatlanok maradtak. Amikor a Szentlélek betölt minket,
maga Isten él bennünk, és képessé tesz arra, hogy belülről is Isten szerinti életet éljünk.
Az evangélium csodálatos üzenete az, hogy amikor Isten megbocsát nekünk, a szívünk
teljesen megtisztul, és Krisztus bennünk élhet a Szentlelke által, Isten házává téve a
testünket. Beszélgettem egy cigarettázó keresztyénnel. Megkérdeztem tőle, hogy
rágyújtana‐e egy templomban? Azt válaszolta, soha nem tenné meg, mert a templom
Isten háza. Elmondtam neki, hogy az ő teste az Isten háza, nem egy épület az Isten háza.
Nem paráználkodnál egy templomban, ugye? Internet‐pornográfiát sem néznél egy
templomban. A tested Isten háza, amikor Krisztus benned lakozik. Tehát légy óvatos,
mit teszel a testrészeiddel! Olyan szokások, mint a dohányzás, alkohol‐fogyasztás, drogfogyasztás,
tisztátalan gondolatok beengedése a gondolkodásunkba fokozatosan
tönkreteszik a testet és a gondolkodást. A keresztyén élet olyan, mint egy versenyfutás.
Amikor hátat fordítunk a bűnnek és újjászületünk, a startvonalhoz állunk. Ezután
következik a maraton – életünk végéig. Futunk és futunk. És így minden nap közelebb
és közelebb kerülünk a célhoz. De soha nem szabad megállnunk a futásban. Vagy, hogy
egy másik példát használjunk: amikor újjászületünk, megvetjük az alapját a házunknak.
Ezután lassanként megépítjük az épületet – ez sok emeletből áll. Ez a legjobb élet, amit
élhetünk, mert fokozatosan kiküszöbölünk minden rossz dolgot az életünkből, és
minden egyes évvel, ami eltelik, egyre jobban és jobban hasonlítunk Istenhez. Tehát,
mit kell tenned ahhoz, hogy újjászüless? Először is, el kell ismerned, hogy bűnös vagy.
Ne hasonlítgasd magad másokhoz, hogy megnyugodj, jobb vagy, mint ők. A bűn olyan,
mint egy halálos méreg. Akár egyetlen cseppet iszol belőle, akár százat, úgyis meghalsz.
Tehát, ha jól akarod kezdeni a keresztyén életedet, el kell ismerned, hogy nem vagy
jobb, mint a legrosszabb bűnös a világon. Azután el kell döntened, hogy elfordulsz az
összes általad ismert bűntől, ami az életedben van. Azután, hinned kell Krisztusban. Ez
azt jelenti, hogy elkötelezed magad Krisztusnak – és nem csupán hiszel valamit Vele
kapcsolatban, gondolati szinten. Hihetsz valakiben anélkül, hogy elköteleznéd magad
neki. A menyasszonytól megkérdik az esküvőjén, hogy „El akarod kötelezni magad
ennek a férfinek?” Tegyük fel, hogy azt válaszolja: „Hiszem, hogy ő egy jó ember, de
nem vagyok biztos benne, hogy el akarom kötelezni magam az egész
hátralevő életemre.” Akkor nem házasodhatnak össze, mert a menyasszonynak nincs
bizalma a férfi iránt. Amikor egy nő férjhez megy, az egész életiránya megváltozik.
Megváltoztatja a családnevét a férfi családnevére. Elhagyja a szülei házát, és a férfihoz
költözik. Lehet, hogy nem tudja, hol fog lakni, de az egész jövőjét illetően bízik a
férjében. Hisz benne. Ez a kép jól ábrázolja, mit jelent Krisztusban hinni. Ez a szó:
„keresztyén” (tisztelettel mondva) azt jelenti: „Krisztus‐né”. A feleségem csak azután
vehette fel a nevemet, miután összeházasodtunk. Ugyanígy, Krisztus nevét csak úgy
veheted fel, és nevezheted magad „keresztyénnek”, ha összeházasodsz Vele. Ha egy
hölgy felvenné a nevemet anélkül, hogy összeházasodna velem, és „Zac Poonenné”‐nek
nevezné magát, az hazugság lenne. Ugyanígy, bárki, aki keresztyénnek mondja magát,
anélkül, hogy összeházasodott volna Vele, az ugyancsak hazudik. A házasság örökre
szól, nem csupán néhány napra. Ugyanígy, keresztyénnek lenni is egy életre szóló
elkötelezettség. A teljes elkötelezettség Krisztusnak még nem jelenti azt, hogy tökéletes
6
lettél. Amikor egy nő férjhez megy, nem ígéri meg, hogy soha semmilyen hibát nem fog
elkövetni. Sok hibát el fog követni, de a férje megbocsát neki. Viszont megígéri, hogy
a férjével fog élni mindörökre. Ez a Krisztussal való egységünk képe. A
következő lépés, amit tenned kell, az a vízkeresztség. Megkeresztelkedni annyi, mint
megkapni a házassági oklevelet. Csak a házassági oklevél megszerzésével válhatsz
házassá. Nem válhatsz keresztyénné attól, hogy megkeresztelkedsz. Csak azután kapsz
házassági oklevelet, miután megházasodtál. Ugyanígy, csak azután keresztelkedhetsz
meg, miután Krisztusnak adtad magad. A keresztségben arról teszel bizonyságot, hogy
elhagytad a régi életedet, és Jézus Krisztust tetted életed Urává. Jó férjek és feleségek
nagyon sokat beszélgetnek egymással. Tehát neked is beszélned kell Jézussal, és
figyelned Rá, amint beszél hozzád a Biblián keresztül, minden nap. Egy jó feleség soha
nem tesz olyant, amivel megszomorítja a férjét. Mindent a férjével való közösségben
szeretne tenni. Egy igazi keresztyén ugyancsak kerüli azt, hogy olyant tegyen, ami nem
tetszik Krisztusnak – mint pl. olyan filmet megnézni, amit Jézus nem nézne meg. A
keresztyén nem tesz olyant, amit nem tudna megtenni Jézus Krisztussal együtt. Biztos
lehetsz‐e abban, hogy újjászülettél? Igen. A Róma 8.16 azt mondja, hogy ha
újjászülettünk, Isten Szentlelke tesz bizonyságot a mi lelkünkkel együtt arról, hogy Isten
gyermekei vagyunk. Ez egy csodálatos élet, mert a lehető legjobb Baráttal éljük. Soha
nem leszünk magányosak, mert Jézus velünk lesz mindig és mindenhol. Megoszthatjuk
Vele gondjainkat, és kérhetjük, hogy segítsen megoldani őket. Ez egy örömteli élet, egy
aggodalom‐ és félelem‐mentes élet – mert Jézus a kezében tartja a jövőnket. Ha újjá
akarsz születni, mondd most ezeket a szavakat az Úrnak őszintén, szívből: „Úr Jézus,
hiszem, hogy Isten Fia vagy. Bűnös vagyok, méltó a Pokolra. Köszönöm, hogy szeretsz
és meghaltál értem a kereszten. Hiszem, hogy feltámadtál a halálból, és ma is élsz. Most
el akarok fordulni a bűnös életemtől. Kérlek, bocsásd meg minden bűnömet, és add,
hogy utáljam a bűnt. Megbocsátok mindenkinek, aki valaha is bántott engem valamilyen
formában. Úr Jézus, jöjj be a szívembe, és légy Ura az életemnek mától fogva. Tegyél
engem most Isten gyermekévé.” Isten Igéje azt mondja: „Akik pedig befogadták, azokat
felhatalmazta arra, hogy Isten gyermekeivé legyenek.” (János 1.12). Az Úr Jézus azt
mondja: „Aki énhozzám jön, azt én nem küldöm el.” (János 6.37) Tehát, biztos lehetsz
abban, hogy Ő elfogadott téged. Azután megköszönheted Neki: „Köszönöm, Úr Jézus,
hogy megbocsátottál nekem, és elfogadtál engem. Kérlek, tölts be Szentlelkeddel, és adj
erőt, hogy Neked élhessek. Csak Neked akarok tetszeni mától fogva.” Olvasd minden
nap Isten Igéjét, és kérd az Urat, hogy töltsön be Szentlelkével naponta. Ezen kívül,
szükséged van újjászületett keresztyének közösségére. Csak így tudsz növekedni a
keresztyén életben, és csak így lesz erőd tovább követni az Urat. Ezért kérd az Urat,
hogy vezessen téged egy jó gyülekezetbe. Az Úr áldjon meg gazdagon!
"Copyright by Zac Poonen"
CHRISTIAN FELLOWSHIP CENTRE 40 DaCosta Square, St.Thomas Town,
Bangalore - 560 084. INDIA. www.cfcindia.com